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在这样的历史背景下，是否可以假设:- 当太平军大败后，清廷（左宗堂）大举追杀所有在福建的反清人士，残存部队、家族等… 做成大量福闽地区的人民四处逃亡，甚至有逃到南洋一带，如台湾，菲律宾，马来西亚，印度尼西亚，新加坡等地..（当地华侨的族谱有记载这些事，在这些区域有练习太祖拳、白鹤拳的传统，与此不无关系。其中一支逃到广东，并把永春拳带到粤（佛山），相传后来变成现在的詠春拳.）

宽量的师父 RYU RYU KO 会不会是大逃亡的其中一员？为了要逃避清廷追捕，以至要隐姓埋名，躲藏于民间以编织竹器为生？（练武授拳是为了将来东山再起时而作的准备？）如果是的话，那我假设 RYU RYU KO 这个名字也是假的, 因为暴露身份，有可能会带来灭门之祸，所以他根本不想人家知道他是谁。改名换姓是最自然不过的事。

宫城长顺于1915 年奉宽量之命到福州去寻找师公及同门（他带同吴贤贵（旅居冲绳的福州人）一齐去当翻译的），找到一位长辈，他告诉长顺其师公早已去世，乱世中同门亦多四散，经过一番验证(*1） 后才被带引到师公 RYU RYU KO 坟前拜祭(*2)，之后再带他去到一所建在山上荒废了的大宅(*3)，据说屋主以前是一位明朝将领的后人，长辈对宫城说当年 RYU RYU KO 就是在此习武。大宅虽已荒废，但从遗迹中亦可以看得出屋主是有一定身分，懂武功的人，因为很多练武的器具还留在院庭四处。不敢肯定屋主是 RYU RYU KO 的师父还是上司，但一定不会是清廷的将领，因为当地的反清复明心态很强(自明朝郑成功时期开始)。

因为该长辈不认识宫城长顺，见他的衣着又不同，局势混乱，怕他是日本派来的（**当时正籍日德战争在青岛结束后，中国要求日本从山东撤退，日本公然拒绝的敏感时期。）开始时他不顾意跟长顺交谈，后来想到要长顺把所有套路演示出来，验证他的确是同门后，才改变态度带他去拜祭 RYU RYU KO 。（原来这也是教授套路为何要相当慎重及保密的原因？如非门人是装不来的。）。

一、
二、

A、

B、

拜祖师的事，没有人会拿来开玩笑的。而当年宫城长顺是知道师公的名字（写在墓碑上）的，他也不是个傻瓜，欺骗不到他的,否则他怎样回琉球向宽量交待？其实也没有这个必要去骗他。

谢崇祥早死 15 ～ 20 年？更加不可能，因这事是有历史可查的。所以两者都不可能发生。

此大宅后来被传述是鹤巢寺（一间有两千多年历史的文物建筑），其实是不大可能的，因此寺庙太公众化，每天会有许多人到来上香拜佛的，也从未荒废过，相信也不适合躲藏在此练武。

另有一派名叫“刘卫流”的冲绳空手道，他们的历史说他们的祖师（仲井间宪里）也在福州跟随过这位 RYU RYU KO 师父学武的，时间比东恩纳宽量还要早十（多）年？… 。根据他们的记录，RYU RYU KO 师傅是姓刘的（叫刘龙公），因为后来他们的祖师又跟另一位姓卫的师父学武，因此把他们的派名叫做“ 刘卫流”，以纪念两位师傅。

如果 RYU RYU KO 就是如如哥-谢崇祥的话，那他们应该会自称为“谢卫流”才对，怎么会叫做“刘卫流”？

照刘卫流的说法去推理，“刘卫流”的祖师去福州学武时，东恩纳宽量和谢崇祥可能才 3 ～ 4 岁（二人年龄相差只 1 岁）或甚至未出生？
就算已出了世，也不过是几岁的小儿，那这位如如哥(谢崇祥）怎么能够提早二十年出生呢？

宫城长顺说给安一先生：- 东恩纳宽量曾经描述过他跟随的师父 RYU RYU KO 是一个年约 40 岁，个子长得较高，双手很有力的男人… 单从年龄这点来看，这 RYU RYU KO 决不会是比东恩纳宽量只大一岁的如如哥（谢崇祥）。

总 结

这么多颇值得思考的观点和客观的分析，东恩纳宽量的师父不会是谢崇祥。到底谁是东恩纳宽量的师父？在各自各的口传资料及历史背景下，相信这会是一个找不到肯定答案的事。

不过大家却可以看得到，冲绳那边本身也有一些历史人物资料是互相有关连的，当一拼合起来，印证比对一下，便会产生一些论据。
本来此事起因於一个学过刚柔流的冲绳人，想利用这块灰色地带来引人注意的无聊事，后被发觉有利用价值，于是筹款捐献建碑、编造史迹等事终于出现了。

例如：未深入了解便先去立一个什么碑（在日本冲绳募捐款项），在那碑上还写上了一大堆冲绳空手道师傅的名字，（后来东恩纳盛男先生问起某些碑上有名的人，人家都表示说不知此事的来由，也不知道自己的名字被放到那块什么碑上面 。）
建碑一方面趁机可从新制造某派的历史，提高知名度，另方面又可能涉及经济或政治利益，何乐而不为？

古语有云：文人重财，武人重义，看到这样的事，除了无能及无骨气外，不知‘义'字从何说起？
拆穿了还不是为了想利用人家的名气来垫高自己，此举就是‘拉人家的被子来盖自己'实在‘幼稚'得可怜。

因为某些原因，人家那边还有许多过去的事物都未说出来；不说出来并不表示人家什么都不知道，当有人乱编故事的时候，人家就会拿出论据来反驳。

刚柔流空手道在中国开放改革之前已名满世界，根本无需要找个什么祖师来垫高自己。

全世界都知道刚柔流的祖师是宫城长顺，他的师父是东恩纳宽量。找不找得到东恩纳宽量当年在中国的师父绝对不会构成问题。

人家诚心来交流，以武会友，也希望有意外收获能找到一些可以填补刚柔流失去了的资料和历史，想不到被人误导变成了他人的徒子徒孙。不尊重客人兼带出无知狭窄的心胸。
不断的有人问同一个问题：“为什么空手道由我们的武术出来，变成天下闻名，而我们的。。”我相信以上的情形会是原因之一。凡心术不正者，难成大器。

空手道的历史从一开始已经堂堂正正地说明这种武术是由中国传来的，（这也是唐手这个名字的来源） ，从来未有人否认过。因此，得到一个（或几个）中国的师父传授武功是顺理成章的事实，是无需否认的。
例如：上地流，找到了他们的中国祖师周子和，把这项资料写到自己流派的历史里面，完善了他，从没有人去抗拒和怀疑他，因为很清晰，大家都乐意接受，这绝对是一件值得高兴的事。

只要是真的，刚柔流也一样会非常乐意地去承认这位中国的祖师及完善自己的历史。
（谢崇祥虽然是福州一位著名的武术宗师，但并没有足够的证据可以证明他就是当年东恩纳宽量的师父，利用某些误传的资料加上自编的故事人物，智者不投以信，越多的传说，露馅机会越多，产生出越多的 疑点。）

要脚踏实地去搞好自己的门派，不要用些傍门左道的计划去垫高自己：否则到头来弄巧成拙，反而带来笑柄。看到冲绳方面谈论这种厚颜的事，在旁听都觉得面红，希望这些人好好的想一想，不要把中国人的面子全丢光。

删改历史的事，还是少做吧！

资料来源：

刚柔流空手道史

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